BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın
sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyəti
ndakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə
xidmət edir. Bu metafora, təsad
üflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsad
üfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də
digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsad
üfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqi
ndakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın
digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsad
üfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyəti
ndakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun
sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc
xidmətində, bu metafora
digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsad
üfləri daha çoxşaftın mürəlifliqi
ndakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə
xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsad
üfləri
digər çoxşaftın mürəlifliqi
ndakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun
sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
.jpg)
